Translate

donderdag 3 november 2016

Halloween

Helaas kon ik dit blog niet eerder plaatsen, maar zoals u weet was het afgelopen maandag Halloween. Reden om eens even in de encyclopedie te kruipen om de achtergrond hiervan te achterhalen. Het meeste was me al wel bekend, maar het sprak met erg aan om de combinaties van herdenkingen met elkaar te zien. Met name het feest rond de binnen gehaalde oogst en de herdenking van de overledenen spreken me zeer aan, tenslotte denk je aan je dierbaren op momenten dat je periodes afsluit.... Volgend jaar wil ik hier zelf ook vorm aan geven door een soortgelijke tafel in te richten als op de foto hieronder!

*********
 
 
*********
Halloween is een feestdag die traditioneel vooral in Ierland, het Verenigd Koninkrijk, de Verenigde Staten en Canada gevierd wordt. Ook in Nederland en België zie je dat dit feest steeds meer gevierd wordt.
Geschiedenis
De naam "Halloween" is afgeleid van Hallow-e'en, oftewel All Hallows Eve (Allerheiligenavond), de avond voor Allerheiligen, 1 november. In de Keltische kalender begon het jaar op 1 november, dus 31 oktober was oudejaarsavond. De oogst was binnen, het zaaigoed voor het volgende jaar lag klaar en dus was er even tijd voor een vrije dag, het Keltische Nieuwjaar of Samhain (uitspraak Saun, het Ierse woord voor de maand november).
Samhain was ook nog om een andere reden zeer bijzonder. Op het eiland Groot-Brittannië werd Halloween vooral door de Kelten gevierd, die geloofden dat op die dag de geesten van alle gestorvenen van het afgelopen jaar terug kwamen om te proberen een levend lichaam in bezit te nemen voor het komende jaar. De geesten die uit dode mensen op zouden rijzen, werden aangetrokken door voedsel voor hen neer te leggen voor de deuren. Om echter de boze geesten af te weren droegen de Kelten maskers. Toen de Romeinen Groot-Brittannië binnenvielen, vermengden ze de Keltische traditie met hun eigen tradities, die eind oktober natuurlijk de viering van de oogst betroffen en ook het eren van de doden.
In de 9e eeuw stak een Europees christelijk gebruik de zee over en vermengde zich met het halloweenfeest. Op Allerzielen (2 november) gingen in lompen gehulde christenen in de dorpen rond en bedelden om zielencake (brood met krenten). Voor elk brood beloofden ze een gebed te zeggen voor de dode verwanten van de schenker, om op die manier zijn bevrijding uit de tijdelijke straffen van het vagevuur te versnellen en zodoende zijn opname in de hemel te bespoedigen. De trick-or-treattocht vindt wellicht daar zijn oorsprong.

Betekenis van je naam .....


... Zou dit de reden zijn dat de Japanse cultuur me intrigeert?
 
Een fijne dag allemaal!

zondag 3 juli 2016

Doornroosje (1)

Via een Engelse Site kwam ik de volgende foto tegen.
De foto is gemaakt in een Nederlandse boekwinkel. Het is een groot boek in het midden van de winkel, en het kasteel van Doornroosje is in 3D erin gebouwd.


Ik wil deze graag met jullie delen, maar natuurlijk zou ik het nog leuker vinden om er achter te kunnen komen waar de boekwinkel is, zodat ik het mogelijk in het echt een keer kan bezoeken.

vrijdag 24 juni 2016

De verdwenen lifter.



Op een donkere regenachtige avond ziet een automobilist een knap meisje langs de weg staan en haar hand opsteken voor een lift. Hij neemt haar mee en rijdt verder. Ze rilt en lijkt het zo koud te hebben dat hij zijn trui om haar heen slaat. In de eerstvolgende stad wijst ze hem het huis waar ze woont. Hij zet haar af en rijdt verder. Pas later schiet hem te binnen dat ze zijn trui nog aan heeft. In de hoop haar weer te zien en tevens het kledingstuk terug te krijgen rijdt hij de volgende dag naar haar adres. Een vrouw van middelbare leeftijd doet open. Naar het meisje gevraagd, vertelt ze dat haar enige dochter omgekomen is bij een auto-ongeluk, precies op de plek waar hij het meisje had opgepikt. Ze gaan naar haar graf en daar, gedrapeerd over de grafsteen, hangt zijn trui. 

Door: Ethel Portnoy

zondag 19 juni 2016

Moderne sagen

Bij het zoeken naar leuke teksten over sprookjes en sagen kwam ik op het begrip "stadssage". Ik heb hier nog niet eerder over gehoord, dus wat uitleg hier over opgezocht om met jullie te delen. 
In mijn volgende blog zal ik een voorbeeld plaatsen van een zgn. Stadssage. Ik ben benieuwd wat jullie ervan vinden.

Bron: http://www.meertens.knaw.nl

Het moderne leven heeft zijn eigen sagen voortgebracht, onder andere doordat de angst voor de duivel heeft plaatsgemaakt voor andere bedreigingen zoals het aids-virus en orgaan-diefstal. Met verhalen over deze laatste onderwerpen betreden we het domein van de moderne sage of stadssage, die in zeker opzicht toch voortzettingen zijn van de traditionele sagen. Onderzoekers hebben overigens de grootste moeite om de moderne sagen te vangen onder een adequate term. In het Engels zijn benamingen voorgesteld als: 'belief legend', 'adolescent legend', 'modern legend', 'contemporary legend', 'migratory legend', 'urban legend' en 'foaftale' (foaf = friend of a friend).

De moderne sage is doorgaans een sterk verhaal. De verteller heeft het gehoord van 'een vriend van een vriend' en bezweert meestal dat het waar gebeurd is. Het verhaal kan soms ook een kern van waarheid bevatten - ongeveer één op de tien moderne sagen zijn (min of meer) waar. Maar in de meeste gevallen zijn de gebeurtenissen de bewuste 'vriend van een vriend' toch niet echt overkomen. De verhalen kunnen een hoge omloopsnelheid en een brede verspreiding hebben: de 'ware' gebeurtenis zou zich verspreid over het hele land hebben voorgedaan.

Moderne sagen confronteren de luisteraar met de gruwelen, angsten, vooroordelen, fobieën, frustraties, irritaties en wensdromen van het moderne leven. Verhalen stellen vertellers in staat om op een narratieve manier uit te spreken wat rechtstreeks niet altijd mogelijk of politiek correct is. Moderne sagen gaan behalve over besmet voedsel, aids en orgaanroof ook over bizarre ongelukken, stralingsgevaar, inbraak, pijnlijke misverstanden, complotten, drugscriminaliteit, computer-virussen en lustmoord. Ook een waar verhaal (bijv. een bizar doch verifieerbaar verhaal dat door de media wordt verspreid) kan als volksverhaal een eigen leven gaan leiden en (soms met aanpassingen in de plot) uitgroeien tot een moderne sage. Veel van de moderne sagen vinden hun oorsprong in de Verenigde Staten, maar weten via de moderne transportmiddelen en media spoedig ook Europa en de rest van de wereld te bereiken. Net als de meeste andere volksverhalen, vormen de moderne sagen internationale vertelstof. De moderne sage wordt geacht vooral te circuleren in stedelijke gebieden onder jongere, hoger opgeleide vertellers - vandaar een begrip als 'stadssage' of 'urban legend'. Nader onderzoek heeft evenwel uitgewezen dat nogal wat 'stadssagen' gewoon een 'ruraal' verleden hebben, en dat de moderne sagen evengoed buiten de grote steden bekend zijn en verteld worden - ook door ouderen.
 
Er is wel eens een vergelijking getrokken tussen een moderne sage en een virus. Een sage zou opgevat kunnen worden als een mind virus, een breinvirus. Om zich voort te planten, moet de sage overgebracht worden van het ene menselijke brein naar het andere. Een sage parasiteert op de mens om zijn genen te kunnen doorgeven. Een succesvolle sage heeft de beste kans om te overleven ("Dat is een goed verhaal, dat moet ik aan iemand doorvertellen"). Analoog aan epidemieën kunnen we als het ware golfbewegingen in de verspreiding van sagen onderkennen. De sage als breinvirus blijkt bovendien in staat om te muteren - soms is een succesvolle mutatie noodzakelijk om levensvatbaar te blijven. Zoals zich bij infecties anti-lichamen ontwikkelen, zo kunnen er ook anti-sagen ontstaan die de ‘originele’ sagen op de korrel nemen en soms onschadelijk maken. Helaas blijft de vergelijking met een breinvirus steken in een analogie, en is de overeenkomst niet reëel. Sagen zijn menselijke voortbrengselen, en geen losse entiteiten. Een sage heeft een boodschap, een virus niet. Een sage heeft niet werkelijk een ingebouwde drang tot overleven. .

donderdag 21 april 2016

Verhalenboom Atelier één op twaalf

Tijdens de beurs in Ulft en Rijswijk afgelopen maand was er op de stand van Atelier één op twaalf een sprookjesboom te zien. Hier was ook een prijsvraag aan verbonden.
Met het oog op dat ik erg van sprookjes en fantasieverhalen houdt, moest ik natuurlijk dit niet aan mij voorbij laten gaan en met de wedstrijd mee doen.

Op de sluitingsdag kwam ik na het werk thuis en kon op dat moment nergens het wedstrijdformulier meer vinden, welke ik overigens al zo goed als vol had staan. Tijdens de beurs had in namelijk een foto van de boom gemaakt en deze zat ik bijna dagelijks te bekijken om de enkele ontbrekende verhalen nog toe te kunnen voegen.

Uiteindelijk heb ik gewoon via de mail het verstuurd, maar door het typewerk kwam mijn uitslag 7 minuten te laat binnen bij Atelier één op twaalf, waardoor ik, ondanks mijn 13 goede antwoorden niet meer in aanmerking kwam voor de prijs. Helaas, maar de 2 prijswinnaars gun ik van harte het mooie bouwpakket, welke ik denk ik later dit jaar toch wel ga aanschaffen......

                                                                                                 
 
In de boom zitten 13 sprookjes, 1 kinderliedje en 1 gezegde.
De oplossing was:

(Van boven naar beneden en van links naar rechts)

1.    Hans en grietje              gebroeders  Grimm

2.    Het meisje met de zwavelstokjes    Hans Anderson

3.    Roodkapje                      Moeder de gans Charles Perrault / Grimm

4.    Alice in Wonderland         Lewis Carroll=C.L.Dodgon

5.    Goudlokje en de drie beren       Gerda Muller

6.    Bij  uit de serie Fitz en de nar Robin Hobb

7.    Waterschapsheuvel     Richard Adams

8.    De nieuwe kleren van de keizer        Hans Anderson

9.    Repelsteeltje                   gebroeders  Grimm

10.  Aragorn  en Legolas     in de ban van de ring   Tolkien

11.  Prinses en de kikkerkoning       gebroeders  Grimm

12.  Sneeuwitje                      gebroeders  Grimm

13.  Gelaarsde kat           Moeder de gans Charles Perrault over de markies van Carabas

14.  Paarlen voor de zwijnen gooien      gezegde

15.  Ik zag twee beren broodje smeren             kinderliedje

 ----- Een hele leuke wedstrijd ----


 

zondag 24 januari 2016

Belle en het Beest

 
Afgelopen week ben ik samen met mijn dochter (18 jaar) 
naar de musical Beauty and the Beast geweest in het AFAS Circustheater.
 
Altijd leuk een gezellig avondje uit en totaal weer anders als een filmavond.
 
 
Het verhaal van Beauty and the Beast is een sprookje uit de tijd van mijn kinderen. Het kwam nog niet voor in het repertoire waar ik mee opgegroeid ben, dus voor degene die het verhaal ook niet zo goed kennen zal ik onderaan dit blog de verhaal-lijn nog even neerzetten.
In deze musical is het verhaal wel enigszins aangepast ten opzichte van het oorspronkelijke verhaal,  maar mijn dochter vond het zeker leuk en was ook erg verrast om de betoverde voorwerpen zoals Theepot en Luminaire in deze musical tegen te komen....
 
De zaal was ingericht voor alleen 1e Rang zitplaatsen, waardoor de zaal klein en gezellig aanvoelde. Het decor was met zijn mooie donkerblauwe stoffen met goudkleurige accenten erg mooi opgebouwd en ook de verscheidenheid aan verschillende decor gaf je het gevoel dat je in het kasteel mee bewoog met het verhaal. Erg leuk gedaan en samen hebben we een hele gezellige avond gehad.
 
 
 


Verhaal Belle en het Beest:

Het verhaal gaat over een familie, bestaande uit een vader, twee dochters en een zoon. De familie is door allerlei ellende aan lager wal geraakt. Wanneer de vader op reis moet in de hoop iets te redden van het familiefortuin, verdwaalt hij. Hij komt terecht in een vreemd kasteel, waar hij gastvrij onthaald wordt, doch op zo'n manier dat hij geen gastheer of personeel te zien krijgt. Wanneer hij door de kasteeltuin loopt, ziet hij de prachtige rozen, en plukt er eentje voor zijn dochter, Belle. Hierop verschijnt een woest beest ten tonele, dat hem verwijt dat hij na alle gastvrijheid zijn rozen wil stelen en hem dreigt te verscheuren. Als de vader uitlegt dat hij de roos plukte voor Belle staat het Beest erop dat hij zijn dochter naar het kasteel brengt. Alleen dan mag hij blijven leven. Met tegenzin doet de vader dit, omdat Belle hier ook op staat.
In de tijd dat Belle op het kasteel verblijft, krijgt ze vreemde dromen waarin een fee haar waarschuwt dat alles zal goed komen. Het Beest vraagt haar echter iedere avond opnieuw om haar hand en wanneer ze hem afwijst, rent hij tierend weg. Na een jaar mag Belle van het Beest drie dagen naar huis om haar familie weer te zien. Daar aangekomen ziet Belle dat het al weer beter met de familie gaat. Belle brengt hen ook prachtige geschenken namens het Beest, maar ze heeft zelf dusdanig mooie geschenken van hem gekregen dat haar broer en zus jaloers worden. Ze besluiten haar langer in huis te houden: dan wordt het Beest misschien wel zo woedend dat hij haar opvreet. Maar als Belle niet op tijd terug is, krijgt ze 's nachts een droom waarin ze het Beest stervend ziet liggen in de kasteeltuin. Ze spoedt zich erheen. Wanneer ze bij het stervende Beest openlijk haar liefde voor hem betuigt, verandert hij in een prins, die door boze machten in een Beest was veranderd en enkel genezen kon als hij ooit ware liefde vond. De fee, uit Belles dromen, was zijn beschermster, die Belle waarschuwde voor de dood van het Beest, waardoor Belle hem redden kon. Ze trouwen en leven nog lang en gelukkig.

zondag 17 januari 2016

Labyrinth

Ik blijf even in de sfeer van de fantasie films.
Afgelopen week werd de wereld opgeschikt door het overlijden van David Bowie.

Ik denk dat iedereen wel bepaalde herinneringen heeft aan hem, of zijn muziek. Ook ik, maar daarnaast heb ik ook leuke herinneringen aan de film Labyrinth, waarin David Bowie de rol speelde van Goblin King.

Een film, waarbij de poppen gemaakt zijn door Jim Henson, bekend van de Muppetshow, en dan nog met een bekende popster in de hoofdrol, genre fantasie..... alles bij elkaar een ideaal plaatjes, dus deze film moest en zou ik in de bioscoop gaan zien.
Maar alleen is zo alleen, wie wil er mee.....
Het zal vast aan mij of aan mijn interessegebied gelegen hebben, maar ik kreeg niemand enthousiast om met me mee te gaan, dus heb ik mijn vader overgehaald om de stoute schoenen aan te trekken. En gelukkig, hij ging overstag. Nu moet je weten dat mijn vader het pure geldverspilling vindt om naar de bioscoop te gaan, dus het kaartje kocht ik voor hem. Hij had die avond meer interesse in de entourage van de bioscoop en raakte hier na afloop niet over uitgesproken, maar ik had de film gezien en heb van de avond genoten.



Een grappige film met een sprookjesachtige verhaallijn....
 
Vandaag is "Labyrinth" nog 1x te zien in het Eye in Amsterdam,
dit komt me helaas niet uit, maar in gedachte zie ik de film nog aan me voorbijgaan....
 
********************************************************

Het verhaal.....

... draait om het tienermeisje Sarah: ze gaat op in een boek, getiteld Labyrinth, vol met prachtig klinkende volzinnen en illustraties die doen denken aan M. C. Escher. Het boek is de manier om aan de werkelijkheid te ontsnappen, aan haar stiefmoeder die ze niet mag en haar halfbroertje Toby op wie ze moet passen.
Deze volzinnen blijken toverkracht te hebben, zodat Sarah in een driftbui haar (half)broertje wegwenst omdat hij zo huilt. De goblins, kleine groene mannetjes, nemen Toby mee naar hun koning Jarrett. Wanneer Jarrett aan Sarah verschijnt, smeekt ze hem haar broertje terug te geven. Jarrett geeft haar 13 uur de tijd om hem uit zijn kasteel op te halen. Om hem terug te halen trekt ze hem achterna, een toverwereld in, vol wonderen en illusie. Ze moet door het labyrint en de goblinstad om uiteindelijk Toby uit het paleis terug te halen. Maar Jarrett laat dat niet zomaar gebeuren.
Aan de ingang van het labyrint ontmoet ze de mopperige goblin Hoggle die daar een conciërge-functie heeft. Na enig wantrouwen is Hoggle uiteindelijk bereid met haar mee te gaan. Op het pad naar het kasteel ontmoeten ze o.a Ludo, een goedmoedige lobbes met onvermoede krachten, en de 'Fire-gang', welke zeer speelse en bewegelijke wezens zijn met losse lichaamsdelen.
Het irriteert Jarrett dat Sarah toch nog zo ver door het labyrint komt. Jarret eist dat zijn onderdaan Hoggle aan Sarah een zeer speciale perzik geeft. Maar omdat Sarah Hoggle kust en Jarrett nogal jaloers blijkt, belandt het gezelschap via een valluik in de Eeuwige Stankmoerassen. Aan de stank ontsnappen ze echter. Vervolgens ontmoeten ze daar Sir Didymus, een hond met het karakter van een hoofse ridder maar zonder het bijbehorende uiterlijk en krachtpatsersvermogen. Hij is vergezeld van zijn trouwe viervoeter Ambrosius, een Bobtail-achtige hond, die snel bang is, en daarom vaak zijn baasje, Sir Didymus, in de steek laat.
Uiteindelijk eet Sarah toch van de betoverde perzik waardoor ze begint te hallucineren en daarna haar geheugen verliest. Nadat ze uit haar hallucinatie ontwaakt, belandt ze op een vuilnisbelt. Een goblinvrouw probeert Sarah hier zich thuis te laten voelen, om zo de gedachtes over de weggenomen Toby weg te nemen. Zo komt ze uiteindelijk weer op haar kamer terecht, waarna ze denkt dat het allemaal een vreemde droom was. Echter haar kamer blijk nagemaakt te zijn op die vuilnisbelt. Door de Goblinvrouw wordt ze overdonderd met speelgoed uit haar vroegere jaren. Opeens vindt ze op haar kamer het boekje met de volzinnen, waarna ze haar geheugen weer terug begint te krijgen, en weer weet dat ze naar Toby zocht. Daardoor stort de illusie van haar kamer in en wordt ze door haar vrienden bevrijd.
Vervolgens komt het viertal aan bij de poort van de Goblin-stad en bereikt na menig gevecht met diverse Goblins en een heuse Goblinrobot op het laatste moment het magische kasteel. Hier is de wereld totaal anders, alles lijkt op de beroemde trappenhuis-illusie van de beroemde M.C Escher. Een andere volzin uit het boek leidt tot de magische oplossing, en hierbij wordt de betovering verbroken, en komt ze weer naar huis toe, alwaar haar halfbroertje Toby weer rustig in zijn ledikant ligt te slapen. Al snel blijkt het echter geen droom te zijn waarin ze door het Labyrinth gezworven heeft, omdat vervolgens haar vrienden uit die magische wereld haar thuis komen opzoeken om een feestje te vieren.

dinsdag 12 januari 2016

Jumanji

https://www.youtube.com/watch?v=OJKHQLM8AbM
Bekijk hier de trailer

Een Amerikaanse avonturenfilm uit 1995 met in de hoofdrol Robin Williams.
 
Inmiddels zijn er ook bordspellen en videogames hiervoor verkrijgbaar,
maar na het zien van de film wil ik echt het spel niet zelf spelen.

dinsdag 5 januari 2016

Winny the Poeh

Winnie de Poeh  is een personage uit een verhalenreeks van A.A. Milne. Zijn naam is eigenlijk Beer Edward, maar hij wordt zelden zo genoemd. Poeh-beer, zoals hij ook wel wordt genoemd, is dol op honing en heeft naar eigen zeggen maar een heel klein beetje verstand.

Winnie de Poeh is eigenlijk de knuffelbeer van Janneman Robinson, maar kan in de verhalen praten, net als de andere speeldieren en woont in het Honderd Bunderbos, geënt op een echt bosje in de buurt van het huis van de schrijver. Poeh, Janneman Robinson en Knorretje beleven in de verhalen van Milne eenvoudige avonturen die bijvoorbeeld als motief hebben dat Poeh van honing houdt, of dat er een nieuw dier in het bos is komen wonen, of dat de dieren op ontdekkingstocht gaan. Winnie de Poeh heeft veel vrienden: Janneman Robinson, Knorretje, Teigetje, Kanga, Roe, Iejoor, Konijn en Uil.

Het eerste boek over Winnie verscheen op 14 oktober 1926 met als titel Winnie-The-Pooh. Een tweede boek verscheen in 1928 onder de titel The House at Pooh Corner (Het huis in het Poeh-hoekje). Mede door de tekeningen van Ernest Shepard zijn de verhalen onsterfelijk geworden. De boeken over Poeh worden ook door volwassenen gewaardeerd door de filosofische toon van de avonturen. Via de avonturen van Poeh leren kinderen naar de wereld van alledag kijken.

Bron: Wikipedia


Winny the Poeh is nu vooral bekend van de Disneytekeningen en filmpjes, waarin er een leuke mollige beer is gecreëerd. Persoonlijk vind ik de tekeningen van Ernest Shepard leuker, maar zijn voor kinderen minder aanspreekbaar.

In een later blog zal ik nog eens terug komen bij Winny the Poeh om meer op zijn verhalen en vriendjes in te kunnen gaan.